Le dernier profil sociodémographique d’Outremont

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Publication : 5 février 2018

Source Site web Arrondissement d’Outremont

Montréal en statistiques a publié une nouvelle version (janvier 2018) des Profils sociodémographiques de l'agglomération de Montréal, de la ville de Montréal et des 19 arrondissements. Aux informations déjà publiées dans la version précédente, s'ajoutent maintenant des données sur le thème du logement.

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En plus du type de logement, des statistiques sur l'état du logement, la période de construction, le nombre de pièces et de chambres à coucher, les coûts d'habitation, ainsi que des données sur le taux de propriété et le taux d'effort font entre autres partie de cette nouvelle version. Les profils sociodémographiques seront complétés prochainement par les données sur la scolarité, le travail et la mobilité récemment publiées dans le cadre du Recensement de la population 2016 de Statistique Canada.

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Le dernier profil sociodémographique d’Outremont

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Publication : 5 février 2018

Qui sommes-nous ?

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Publication : 13 décembre 2017

Source Montréal en statistiques, Service du développement économique

Voici les nouvelles données sur Outremont qui montre plus récent profil sociodémographique de notre arrondissement (novembre 2017). Pour consulter le document intitulé PROFIL SOCIODÉMOGRAPHIQUE, Recensement 2016 Arrondissement d’Outremont Édition novembre 2017, veuillez cliquer ici.

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Profil sociodémographique
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Qui sommes-nous ?

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Publication : 13 décembre 2017

Quiz : Connaissez-vous Outremont?

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Publication : 4 octobre 2017

Par René Soudre

Quiz : Connaissez-vous Outremont ?

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Publication : 4 octobre 2017

Par René Soudre

Si la grande fête du 375^e anniversaire bat son plein à Montréal, Outremont souligne cette année son 142e anniversaire. En 1875, au moment de sa fondation, la ville ne compte que 36 maisons et environ 300 habitants, soit une moyenne d’environ huit personnes par foyer. Alors que les citoyens d’Outremont éliront un nouveau conseil le 5 novembre prochain qui dirigera nos destinées pour les quatre prochaines années, nous posons la question suivante : Que connaissez-vous d’Outremont ? Votre journal local vous met au défi de répondre correctement à ces onze questions puisées dans la riche histoire d’Outremont.

1 Le club de curling d’Outremont a fermé ses portes à la veille de son 100^e anniversaire. L’endroit a été démoli depuis. Où était situé le club de curling ?

A. Sur le site de l’actuel Centre communautaire intergénérationnel sur l’avenue Davaar.
B. Sur la rue Saint-Viateur derrière la caserne de pompiers.
C. Sur le site de l’actuelle bibliothèque.
D. Au sous-sol de l’ancien garage Bernard Avenue Garage Ltd (ou L. Ott), maintenant le Clos St-Bernard, face au Marché Les 5 Saisons.

2 Outremont est la première municipalité à acquérir une souffleuse à neige en 1927, fabriquée et vendue par son inventeur. De qui s’agit-il ?

A. John Snow
B. Joseph Armand Bombardier
C. Arthur Sicard
D. Eugène Prévost

3 Avant l’actuel Bilboquet, une crèmerie-restaurant bien connue des Outremontais occupait le 1311 avenue Bernard. Quel était son nom ?

A. Archie’s
B. Bernard’s Ice Cream & Restaurant
C. Crème glacée Robillard
D. Robil

4 En 1948, un professeur émérite a enseigné au Collège Stanislas avant de devenir Président de la République française, de qui s’agit-il ?

A. Valéry Giscard D’Estaing
B. François Mitterrand
C. Charles de Gaulle
D. Georges Pompidou

5 Fondé en 1909, le fleuriste J.L. Lespérance de la rue Laurier eut pignon sur rue pendant près de 100 ans. Après le décès de son fondateur, Léopold Lespérance, le commerce est repris en main. Par qui ?

A. Par les sœurs Gagné de la librairie Gagné
B. Par son épouse et ses 5 filles
C. Par les propriétaires de la Dominion Floral de Toronto
D. Par le fils aîné de M. Lespérance

6 Quel maire a été le plus longtemps en poste à la Ville d’ Outremont

A. Jérôme Choquette
B. Joseph Beaubien
C. William W. Dunlop
D. Pierre Des Marais II

7 Avant de s’appeler Laurier, quel était le nom officiel de cette célèbre avenue commerciale ?

A. Boulevard Paul-Bruchési
B. Rue Saint-Louis
C. Chemin du Côteau
D. Bellingham Road

8 En quelle année a été fondée le Pensionnat du Saint-Nom-de-Marie ?

A. 1905
B. 1915
C. 1925
D. 1935

9 Le 27 novembre 1942, une élection fédérale partielle est prévue dans la circonscription électorale d’Outremont qui s’appelait alors Outremont-Saint-Jean. Candidat pour le Bloc populaire canadien, cette personnalité fort connue a subi l’échec. De qui s’agit-il ?

A. Claude Ryan
B. André Laurendeau
C. Henri Bourassa
D. Jean Drapeau

10 À quel artiste doit-on la sculpture de bronze qui orne le cénotaphe du parc Outremont ?

A. Henri Hébert
B. Marcel Barbeau
C. Jordi Bonet
D. Charles Daudelin

11 Quelle est la devise d’Outremont ?

A. Foliata semper quercus virens (Un chêne feuillu, toujours verdoyant)
B. Fortitudo mea civium fides (Ma force est dans la fidélité de mes citoyens)
C. Ultra montem fortitudo (De l’autre côté de la montagne, le courage)
D. Nobilis in primis dici solet ira leonis (La colère du lion passe pour être des plus nobles)

RÉPONSES

1 B Le club de curling était situé au 1325, av. Saint-Viateur derrière la caserne de pompier. Le club a été fermé en 2006, un an avant de fêter son 100^e anniversaire. La bâtisse a été démolie depuis.

2 C C’est à Outremont que le vrombissement de la souffleuse à neige, caractéristique des soubresauts de l’hiver chez nous, se fait entendre pour la première fois au Canada. En 1927, la ville d’Outremont a été la première à acquérir l’engin révolutionnaire de l’inventeur même, Arthur Sicard, un fermier de Saint-Léonard-de-Port-Maurice – le Saint-Léonard actuel – aux prises avec les routes enneigées qui rendaient problématique le transport du lait de la ferme laitière familiale.

3 D Le restaurant Robil ayant fermé ses portes, l’espace a été repris par Carole Lavallée et Yves Lebuis. Le Glacier Bilbo-quet y ouvrait alors officiellement ses portes le 22 juin 1983. Le Bilboquet a été racheté en 2004 par M. Pierre Morin.

4 A Valéry Giscard d’Estaing a été président de la République du 27 mai 1974 au 21 mai 1981. En 1948, il a enseigné le français au Collège Stanislas sur l’avenue Van Horne à Outremont.

5 B Le fleuriste J.L. Lespérance est resté dans le giron familial après le décès prématuré à 39 ans de son fondateur. L’entreprise a été reprise par l’épouse et les cinq filles de M. Lespérance. Plus tard, ce sera les sœurs Odette et Francine qui prendront les rênes de l’entreprise sous le nom de Fleuriste Mme Lespérance.

6 B Quoique le maire William W. Dunlop ait été élu quatre fois, la palme de la longévité à la mairie d’Outremont revient à Joseph Beaubien, qui y a régné pendant 39 ans.

7 B L’avenue Laurier apparaît, à partir de la décennie 1870, sous le nom de rue Saint-Louis dans les anciens villages de Saint-Louis-du-Mile-End, devenu Ville de Saint-Louis (1875-1909) et Coteau Saint-Louis (1846-1893). Après l’annexion de ce dernier village, la Ville de Montréal décide en 1899 de modifier le nom de la rue pour celui d’avenue Laurier en l’honneur de l’ancien premier ministre canadien Wilfrid Laurier. (source Wikipedia)

8 A C’est au pied du mont Royal, sur d’anciens domaines agricoles de la municipalité d’Outremont, que le Pensionnat fut inauguré en 1905. Les plans et devis furent l’œuvre du Maskoutain Jean-Zéphyrin Resther. Le projet de pensionnat s’inscrivait dans un vaste mouvement d’architecture monumentale des Institutions religieuses de l’époque.

9 D À l’élection partielle fédérale du 27 novembre 1942 dans Outremont–Saint-Jean, Jean Drapeau se présente pour le Bloc populaire canadien contre le major-général Léo Richer Laflèche qui est le candidat du gouvernement King. Jean Drapeau perd par un score de 7765 voix contre 12 323 à son adversaire.

10 A Ce monument qui a pour titre » La Ville d’Outremont pleurant ses morts à l’ombre du drapeau » a été érigé au parc Outremont en 1925. À l’époque, il commémorait les 47 citoyens morts au champ d’honneur au cours de la première Guerre mondiale. La sculpture de bronze est l’oeuvre du sculpteur Henri Hébert.

11 C Par sa devise, la Ville d’Outremont fait connaître son but et sa ligne de conduite. La devise est le cri de la ville tout entière, Ultra montem fortitudo qui signifie « De l’autre côté de la montagne, le courage. » Le courage amène à l’esprit des idées de dévouement, de vaillance, de foi dans un idéal commun. (Tiré de 1875-2000 Outremont, La Société d’histoire d’Outremont, éditeur)

Fenêtre sur la communauté hassidique

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Publication : 21 juin 2017

Par Hélène Côté

Fenêtre sur la communauté hassidique

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Publication : 21 juin 2017

Par Hélène Côté

Quand les grands-parents de Philip Mann, issus d’une branche orthodoxe de la religion juive, décident de quitter l’Europe de l’Est, ils choisissent de s'installer à Montréal. En 1958, la deuxième génération prend racine sur l’avenue Bloomfield en face du parc Saint-Viateur, dans une maison que la famille habite encore aujourd’hui.

Philip Mann en compagnie de notre journaliste Hélène Côté.

Philip Mann est un cas à part. Il porte la kippa, parle l’anglais, un peu le français et un peu le yiddish. Sympathique à la cause hassidique, il admire leurs valeurs fortes, mais s’en détache dans sa vie personnelle : marié à l’âge de 37 ans et un enfant seulement, ce n’est pas dans la norme orthodoxe. Il garde toutefois des relations d’amitié avec des membres de la communauté, mais prend des libertés qui sont loin d’être encouragées. À 61 ans, il vient de publier Dark Muse, un roman écrit en anglais, qui fait intervenir le paranormal dans l’inspiration créatrice. L’illustration d’une femme – même très sobre – en couverture ne plaît pas à tous. «  C’est une sorte de thérapie », dira-t-il à la rigolade. Nous l’avons rencontré chez lui et lui avons demandé comment il voyait l’évolution de la communauté hassidique à Outremont. Voici ce qu’il nous a confié.

Moins homogène qu’on croit
« Ce n’est pas un groupe aussi compact qu’il n’y paraît. À certains égards, c’est une société comme les autres, avec ses purs et durs d’un côté, ses marginaux de l’autre et la majorité au centre. Ils ont leurs problèmes familiaux, parfois des enfants avec des difficultés d’apprentissage, quelques marginaux qui quittent la communauté, des pauvres, des riches. Certains membres sont très fermés, quelques-uns sont intéressés par l’extérieur, lisent les journaux, écoutent les nouvelles.

D’autre part, on y retrouve plusieurs aspects de la société féodale. Une petite minorité au sommet détient l’autorité et l’argent. Les leaders sont puissants et écoutés. La capacité de convaincre et l’éloquence sont des habiletés très valorisées. La classe moyenne n’existe pratiquement pas. Il y a l’autorité, et les autres. Quelques très riches, la très grosse majorité à faible revenu, et quelques familles au seuil de la pauvreté. En plus de la religion, la difficulté de gagner sa vie, l’entraide et les charity pools sont des réalités quotidiennes.

Toute la vie est orientée vers le groupe et ce qui lui est extérieur est sans intérêt pour la majorité. Les départs de la communauté restent peu nombreux. Il y a beaucoup plus de naissances que de gens qui quittent... »

Débats dans la communauté : l’éducation et l’internet
« Les familles sont nombreuses. La ferveur religieuse reste le ciment de la société. Ce qui change, c’est la connaissance des autres langues que le yiddish. L’unilinguisme perd du terrain, surtout du côté des femmes. L’éducation est au cœur des débats à l’intérieur du groupe. Plusieurs reconnaissent les déficiences du programme scolaire et qu’une meilleure formation permettrait aux jeunes de mieux gagner leur vie. La plupart arrivent tant bien que mal à boucler le budget avec de petits boulots ou gèrent des services comme des garderies. Pour l’instant, les emplois sont limités à la communauté, les salaires sont faibles, faute de formation et de connaissance suffisante du français et de l’anglais. C’est un facteur de rétention très puissant dans la communauté. L’accès à internet avec les téléphones présente les mêmes risques que dans toutes les sociétés. Il ouvre la voie à l’information mais aussi à tout ce que charrie l’internet, les blogues, la libre expression avec ses excès et la porno. Ils ne sont pas à l’abri de ça. Il n’y a plus de barrières. »

Vivre ensemble
Pour conclure, nous lui avons demandé si, après les orages de la dernière année autour des lieux de culte, c’est rêver que d’entrevoir un meilleur climat dans les rapports avec la communauté orthodoxe. Voici en bref ce qu’il en pense.

- Miser sur ce qu’on partage en tant que société plutôt que sur ce qui nous sépare. Par exemple les activités publiques. Ce qui touche la famille, les enfants, est un point d’ancrage, pas toujours évident concrètement, mais réel. Est-ce que la société peut être plus inclusive lors d’événements publics comme Au Parc les Artistes, La Foulée des Parcs, ou la Kermesse du mois de juin?
- Ne pas cultiver la confrontation mais engager davantage la consultation. La vraie, précise-t-il, pas celle qui est faite après la prise de décision.
- Les aider à mieux gagner leur vie. Les familles nombreuses à faibles revenus sont l’apanage de la majorité d’entre eux. Une réalité qui nous échappe très souvent.

Certaines expériences passées laissent espérer que les rapprochements sont possibles. D'une part, l'accession au conseil d'arrondissement de Mindy Pollak, les activités du groupe communautaire Les Amis de la rue Hutchison, et d'autre part, les événements publics et rassembleurs à répétition de l'arrondissement, où tous sont invités à participer, sont des exemples de points de contact qui créent une ouverture. Une chose est sûre, l’intégration de la communauté hassidique, ce n’est pas pour demain. «  Ils sont et resteront un groupe distinct  », confirme Philip Mann. Mais le fait de partager un certain nombre de choses et de les cultiver ensemble rendra certainement le dialogue – et la vie – un peu plus facile. ′

LA CAUSE DES ENDEUILLÉS EN ALTITUDE

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Publication : 10 mai 2017

Par Julie Turgeon

LA CAUSE DES ENDEUILLÉS EN ALTITUDE

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Publication : 10 mai 2017

Par Julie Turgeon

Le 13 mai prochain, dans le cadre du 150^e anniversaire du Canada, l’alpiniste Monique Richard partira faire l’ascension du mont Logan, au Yukon. L’occasion aussi pour elle, de se retrouver sur le point culminant du pays, à 5559 mètres d’altitude, et de déployer — en guise de remerciement, le drapeau de l’organisme outremontais qui l’a aidée à traverser son deuil cette dernière année: la Maison Monbourquette, une ressource sans pareille, offrant du soutien gratuit aux personnes endeuillées par le décès d’un proche.

Son histoire est des plus touchantes. Le jour de Pâques 2016, la Montréalaise a perdu son grand ami et partenaire de montagne depuis cinq ans, Arvid Lhati, au mont Rainier dans l'État de Washington. Après une nuit passée en pleine tempête, il est mort d’hypothermie dans ses bras. À son retour, l’alpiniste qui avait aussi frôlé la mort, était en choc post-traumatique, « perdue » et avec un sentiment d’être « vraiment seule ».

Dans sa recherche de ressources pour s’en sortir, elle est alors tombée sur la Maison Monbourquette dans Outremont, où elle a reçu un accompagnement individuel échelonné sur huit rencontres. « Ça m’a beaucoup aidée de mettre des mots sur ce que je vivais et d’avoir un feedback », affirme la factrice de métier âgée de 42 ans, mais qui est surtout « dans son plein potentiel » lorsqu’elle se retrouve en montagne.

Pendant environ trois semaines donc, « c’est un environnement très isolé et sauvage auquel je devrai faire face. » Le mont Logan, c’est 300 jours de mauvais temps par année avec des températures polaires.

« Mais c’est sûr que ma vie a changé énormément depuis le drame. Mon ami Arvid a pris soin de moi jusqu’à sa mort. Il disait: « Monique, descends, descends ! » Mais à un moment donné, il n’était plus capable de parler et il me donnait de petits coups de poing avec sa main gelée encore pour me dire: « descends, descends ! », et ça m’a marquée », confie-t-elle, en insistant sur le fait que c’est important de prendre soin des gens que l’on aime.

Monique Richard « est vraiment un beau symbole pour nous », commente Sophie Simonet, responsable du financement philanthropique à la Fondation Monbourquette, rappelant que l’une de leurs devises est « Pour que la vie reprenne son envol. »

L’alpiniste Monique Richard a eu le coup de foudre pour la haute altitude en 2009, avec l’ascension du Kilimandjaro. Elle a fait les deux versants, nord et sud, de l’Everest, puis a atteint le sommet le plus haut des sept continents en 32 mois; un record féminin canadien. Et elle est la première Canadienne a avoir gravi le mont Makalu, au Népal, le 5^e plus haut sommet au monde. Le mont Logan est sa trentième ascension.

On peut suivre son expédition au Yukon sur sa page:
facebook.com/monique.richardalpiniste

—

La Maison Monbourquette, un OSBL fondé en 2004, a pignon sur rue Bloomfield dans Outremont depuis dix ans, et offre différents services pour venir en aide aux personnes vivant un deuil par décès, tels que des rencontres individuelles, des groupes de soutien, et une ligne d’écoute sans frais, 1-888-LE DEUIL (533 3845), joignable depuis tout le Canada.
maisonmonbourquette.com

À venir dans nos pages cet été, un portrait de la Maison Monbourquette.